ศิลปะเหนือกาลเวลา: การเดินทางผ่านประวัติศาสตร์การเขียนพู่กันญี่ปุ่น

ต้นกำเนิดของการประดิษฐ์ตัวอักษรญี่ปุ่น: การแนะนำคันจิจากประเทศจีน

สวัสดีทุกคน!

ในหน้านี้ เราจะแนะนำวิธีการเรียนรู้การประดิษฐ์ตัวอักษรในโรงเรียนภาษาญี่ปุ่น โดยมุ่งเป้าไปที่ผู้ที่เรียนภาษาญี่ปุ่นเป็นภาษาต่างประเทศ

ในขณะที่ผู้คนที่เรียนภาษาญี่ปุ่นเป็นภาษาต่างประเทศกำลังศึกษาวิธีเขียนตัวอักษรภาษาญี่ปุ่น เช่น คันจิ ฮิระงะนะ และคาตาคานะ เด็กๆ ชาวญี่ปุ่นก็กำลังเรียนรู้วิธีการเขียนตัวอักษรในโรงเรียนของพวกเขาเช่นกัน เด็กญี่ปุ่นเรียนรู้อะไรและอย่างไร? มาดูกันดีกว่า!

การมาถึงของคันจิในญี่ปุ่น: ตราประทับทองคำและจารึกดาบเหล็ก

“ภายหลังฮันโช” (บันทึกของหนังสือของราชวงศ์ฮั่น)　บันทึกไว้ว่าในปีคริสตศักราช 57 กษัตริย์นูโกกุแห่งญี่ปุ่นได้ส่งทูตไปยังจักรพรรดิกวางมูแห่งราชวงศ์ฮั่นตอนปลาย ซึ่งตอบสนองด้วยการมอบตราประทับทองคำแก่พระองค์ ตราประทับทองคำถูกพบบนเกาะชิคาโนชิมะในเมืองฟุกุโอกะประเทศญี่ปุ่น ตราประทับทองคำนี้สลักด้วย “漢委奴王王 (Kannowanokoku-ou)” ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นตัวคันจิที่เก่าแก่ที่สุดที่มีอยู่ในญี่ปุ่น

คันจิได้รับการแนะนำให้รู้จักกับญี่ปุ่นผ่านสองเส้นทาง: โดยตรงจากประเทศจีนและผ่านเส้นทางตัวกลางของพ่อค้าชาวเกาหลี เมื่อมีการแนะนำตัวอักษรจีนโดยตรงจากประเทศจีน พัฒนาการในจีนก็ถูกนำมาใช้ทันที แต่เมื่อมีการแนะนำผ่านผู้อพยพชาวเกาหลี พวกเขาก็ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับญี่ปุ่นในรูปแบบที่ล้าสมัยกว่ามาก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Baekje ซึ่งกำลังทุกข์ทรมานจากสงครามกับ Goguryeo และ Silla ได้แสวงหาพันธมิตรกับญี่ปุ่นอย่างแข็งขันและแนะนำพุทธศาสนา พระคัมภีร์จีน และการประดิษฐ์ตัวอักษรให้กับญี่ปุ่น

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 และต้นศตวรรษที่ 5 ผู้คนที่มีทักษะหลากหลายได้เดินทางมาจากคาบสมุทรเกาหลี ซึ่งบางคนมีความเชี่ยวชาญในด้านคันจิ ลูกหลานของพวกเขามีส่วนร่วมในการเขียนจากรุ่นสู่รุ่น คำจารึกบน “จารึกดาบเหล็ก Inariyama Tumulus” (ค.ศ. 471) ที่พบใน Inariyama Tumulus ในเมืองเกียวดะ จังหวัดไซตามะ แสดงให้เห็นความคล้ายคลึงหลายประการในการใช้และรูปแบบตัวอักษรของคันจิกับที่ใช้ในคาบสมุทรเกาหลี แม้ว่าตราประทับทองคำของ “กษัตริย์แห่งราชวงศ์ฮั่น” จะเป็นข้อความภาษาจีนที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่ในญี่ปุ่น แต่ “จารึกดาบเหล็กจาก Inariyama Tumulus” ก็เป็นข้อความภาษาญี่ปุ่นที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่ในประเทศ ดาบเหล็กนี้มีอักขระคันจิ 115 ตัว คำจารึก “獲加多支鹵大王 (Wakatakeru Okimi)” หมายถึงจักรพรรดิยูริยะคุ จารึกอักขระ 115 ตัวนั้นค่อนข้างยาวและมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์อย่างมาก และถูกกำหนดให้เป็นสมบัติของชาติในฐานะจารึกทองคำและหินที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์สมัยโบราณของญี่ปุ่น การใช้คันจิในการเขียนภาษาญี่ปุ่นเริ่มขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 ถึงต้นศตวรรษที่ 5 ดังนั้นความสัมพันธ์ระหว่างคันจิกับภาษาญี่ปุ่นจึงดำเนินมายาวนานประมาณ 1,600 ปี

ตราประทับทองคำอยู่ในคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์เมืองฟุกุโอกะ

Fukuoka City Museum

museum.city.fukuoka.jp

“จารึกดาบเหล็ก Inariyama Tumulus” อยู่ในคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์เนินฝังศพโบราณ Sakitama

English - 埼玉県立さきたま史跡の博物館

埼玉県さきたま史跡の博物館

sakitama-muse.spec.ed.jp

ยุคนารา: ความก้าวหน้าของคันจิและบทกวี

คันจิเริ่มแพร่กระจายอย่างจริงจังในศตวรรษที่ 8 (สมัยนารา) ในเวลานั้น เอกสารทางการ การศึกษา และวรรณกรรมทั้งหมดที่ศาลและหน่วยงานราชการเขียนเป็นภาษาจีน ในทางกลับกัน เอกสารส่วนตัวเขียนเป็นภาษาญี่ปุ่นโดยไม่มีการแปล เป็นภาษาจีน โดยยืมการออกเสียงของคันจิ ในระหว่างการแสดงภาษาญี่ปุ่นโดยการยืมการออกเสียงจากคันจิ รูปแบบของตัวอักษรจะค่อยๆ เปลี่ยนไป และตัวอักษรที่เปลี่ยนไปก็กลายเป็นอักษรฮิระงะนะที่มีต้นกำเนิดเป็นสัญลักษณ์เพื่อช่วยในการอ่านข้อความและบทกวีของจีน

คันจิแพร่กระจายไปพร้อมกับพุทธศาสนาในสมัยนารา (ค.ศ. 710-794) ในช่วงเวลานี้ มันโยชู ซึ่งเป็นกวีนิพนธ์บทกวีที่เก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น เรียบเรียงโดยคามาทาริ ฟูจิวาระ และคันจิเพื่อแสดงภาษาญี่ปุ่นก็มีความก้าวหน้า

ยุคเฮอัน: การประดิษฐ์ตัวอักษรเป็นศิลปะในหมู่ขุนนางและนักบวช

ในช่วงสมัยเฮอัน (ค.ศ. 794-1185) ขุนนางและนักบวชได้ศึกษาการประดิษฐ์ตัวอักษร และการประดิษฐ์ตัวอักษรกลายเป็นกระแสในสังคมชนชั้นสูง วัฒนธรรมทางพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองด้วยการส่งทูตไปยังราชวงศ์ถังบ่อยครั้ง ในด้านอักษรวิจิตร คูไค ฮายานาริ ทาจิบานะ และจักรพรรดิซากะกลายเป็นนักอักษรวิจิตรผู้ยิ่งใหญ่ และเป็นที่รู้จักในชื่อ “三筆 (ซันปิตสึ)” ซึ่งเป็นนักอักษรวิจิตรโบราณที่มีชื่อเสียงทั้งสามคน ราชวงศ์เริ่มเสื่อมถอยและทูตญี่ปุ่นประจำราชวงศ์ถังถูกยกเลิกในปีคริสตศักราช 894 ซึ่งเป็นวัฒนธรรมประจำชาติดั้งเดิมของญี่ปุ่นที่เรียกว่าวัฒนธรรมคกฟุ ซึ่งก่อตั้งขึ้นในยุคนี้ มิจิคาเซะ โอโนะ, สุเคมาสะ ฟูจิวาระ และยูคินาริ ฟูจิวาระ หรือที่รู้จักในชื่อ “三蹟 (ซันเซกิ)” นักอักษรวิจิตรโบราณทั้งสามคนมีชื่อเสียง ในช่วงกลางยุคเฮอัน ชิกิบุ มูราซากิเขียนนิทานเก็นจิ และโคมาจิ โอโนะเขียนบทกวีญี่ปุ่นชื่อวากะในคานะ ซึ่งเป็นวรรณกรรมสตรีที่เจริญรุ่งเรือง

ชิกิบุ มุราซากิ; ผู้เขียนนิทานเก็นจิ

คูไค 空海: เผยผู้ก่อตั้งการประดิษฐ์ตัวอักษรญี่ปุ่น

การแนะนำ “空海 (คูไค)” เป็นผู้ก่อตั้ง “真言宗 (นิกาย ชิงงอน ของพุทธศาสนา)” ซึ่งนำพุทธศาสนาลึกลับมาสู่ญี่ปุ่น เขาเป็นหนึ่งใน “

mojeum.com

ยุคคามาคุระ: พุทธศาสนานิกายเซนและความสัมพันธ์อันลึกซึ้งกับการประดิษฐ์ตัวอักษร

ในสมัยคามาคุระ (ค.ศ. 1185-1333) พุทธศาสนานิกายเซนได้รับการแนะนำจากประเทศจีน และนิกายใหม่บางนิกายได้เกิดขึ้น ความสัมพันธ์ระหว่างการประดิษฐ์ตัวอักษรกับเซนลึกซึ้งยิ่งขึ้นเมื่อผู้ปฏิบัติธรรมเซนจำเป็นต้องมีสมาธิและแสดงออกถึงความงามภายในของตนผ่านการประดิษฐ์ตัวอักษร ซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของศาสนาพุทธนิกายเซน มีพัฒนาการที่โดดเด่นในด้านการเขียนพู่กัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง วัดไดโตคุจิได้พัฒนารูปแบบที่โดดเด่นของตนเอง รวมถึงพิธีชงชาด้วย ทุกวันนี้ งานเขียนพู่กันของนักบวชนิกายเซนทั้งหมดเรียกว่า “墨蹟 (โบะคุเซกิ)” มีเพียงอักษรคัดลายมือของนักบวชไดโตคุจิเท่านั้นที่เรียกว่า โบเคเซกิ

ม้วนหนังสือแขวนในห้องชา: จิตวิญญาณแห่งเซนและการต้อนรับ

ม้วนกระดาษแขวนอยู่ในห้องน้ำชา ม้วนหนังสือแบบแขวนเป็นงานเขียนอักษรแบบตะวันออกหรืองานคัดลายมือที่ติดด้วยผ้าหรือกระดาษ ในภา

mojeum.com

ยุคเอโดะ: การประดิษฐ์ตัวอักษรในหมู่ซามูไรและคนทั่วไป

ในสมัยเอโดะ (ค.ศ. 1603-1867) การประดิษฐ์ตัวอักษรกลายเป็นสิ่งสำคัญในหมู่ซามูไรและคนทั่วไป นักเขียนอักษรวิจิตรของชนชั้นซามูไรมีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์เอกสารและตราประจำตระกูลตลอดจนงานศิลปะ ในช่วงเวลานี้ ได้มีการศึกษาการประดิษฐ์ตัวอักษรโดย การเกิดขึ้นของช่างอักษรวิจิตรและบ้านของนักอักษรวิจิตรที่เชี่ยวชาญด้านอักษรวิจิตร

ยุคเมจิ: การก่อตั้งการศึกษาโจโย คันจิ และคันจิ

ในยุคเมจิ (ค.ศ. 1868-1912) เนื่องจากการหลั่งไหลเข้ามาของภาษาวัฒนธรรมตะวันตก อักษรตัวเขียน และการศึกษา รัฐบาลเมจิจึงได้ก่อตั้ง “常用漢字 (โจโย คันจิ)” ซึ่งเป็นอักษรคันจิสำหรับการใช้งานทั่วไปขึ้นในปี 1923 ตัวอักษรคันจิ 1,962 ตัว ซึ่งมีตัวย่อ 154 ตัว คันจิที่ใช้ทั่วไปในเอกสารราชการ หนังสือพิมพ์ และการศึกษาได้รับเลือกให้เป็นตารางโจโย-คันจิ คันจิไม่เพียงแต่รับประกันความสม่ำเสมอของตัวอักษรเท่านั้น แต่ยังมีส่วนช่วยปรับปรุงอัตราการรู้หนังสือของผู้คนและประสิทธิภาพในการส่งข้อมูลอีกด้วย การปฏิรูปการศึกษาหลังสงครามโลกครั้งที่สอง นำตาราง โจโย คันจิ มาเป็นชุดพื้นฐานของตัวอักษรคันจิ และ ยังคงใช้กันอย่างแพร่หลายในญี่ปุ่นในปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมตัวละครที่หลากหลายที่มีอยู่ก่อนการก่อตั้ง Joyo-Kanji ได้สูญหายไป และตัวละครก็รวมเป็นหนึ่งเดียว

การเรียนรู้แปรง: การศึกษาการเขียนพู่กันญี่ปุ่นในโรงเรียน

Hello to all the Japanese language learners out there! As you study how to write Japanese characters, Kanji, Hiragana an...

mojeum.com

การประดิษฐ์ตัวอักษรในยุคปัจจุบัน: รูปแบบศิลปะวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ

ทุกวันนี้ การใช้พีซีและสมาร์ทโฟนอย่างแพร่หลายได้ลดโอกาสในการเขียนด้วยมือ แต่การประดิษฐ์ตัวอักษรยังคงเป็นสถานที่สำคัญในวัฒนธรรมญี่ปุ่น นอกเหนือจากรูปแบบการประดิษฐ์ตัวอักษรญี่ปุ่นอันเป็นเอกลักษณ์และภูมิหลังทางวัฒนธรรมแล้ว องค์ประกอบทางสุนทรียภาพและจิตวิญญาณของการประดิษฐ์ตัวอักษรยังดึงดูดอีกด้วย ผู้คนมากมายทั่วโลก