はじめに
漢字には5つの書体があります。「楷書」「行書」「草書」「隷書」「篆書」です。1つの文字でも、それぞれの書体があります。
最もよく使われるのは「楷書」と「行書」で、字形はよく似ています。この記事では、5つの書体すべてを紹介します。ぜひ、漢字の表現の豊かさを感じてみてください。
楷書
楷書とは？
楷書は、すっきりとした直線的な四角い形が特徴です。楷書では、漢字の画数と書き順は決まっています。楷書は画と画を線で結ばず、一画ずつ書きます。字形は正方形です。書き出し、送り出し、止めの点画が明確です。楷書では文字と文字の間隔を均等にします。
楷書は、最も基本的な書体であり、日本語の文字を正確に美しく書くための基礎となる書体です。漢字の勉強には欠かせない書体です。基本書体として教えられることが多く、美しく読みやすい書体として、現在も広く使われています。一方、その美しさから、最も基本的でありながら、美しく書くのが最も難しい書体でもあります。
活字体には明朝体、ゴシック体、教科書体などがあります。明朝体は、康熙字典（こうきじてん）という漢字辞典をもとにしたもので、唐代初期に確立された伝統的な楷書体とはやや異なります。
楷書の起源
楷書は、中国起源の書体です。南北朝時代から隋・唐時代にかけて、漢代の標準書体であった隷書体に代わって標準書体となりました。楷書、行書、草書の順で成立したと思われがちだが、楷書は行書より後に成立しました。
楷書は唐代に成立しました。東晋の「王羲之 (おうぎし/Wang Xizhi)」、唐の「欧陽詢 (おうようじゅん/Ouyang Xun)」、「虞世南 (ぐせいなん/Yu Shinan)」、「褚遂良 (ちょすいりょう/Chu Suiliang)」、「顔真卿 (がんしんけい/Yan Zhenqing)」などが、楷書を代表する書家です。これらの書家は楷書の基本書体を確立し、後世に多大な影響を与えました。
楷書の大家とその作品
- 王羲之 (おうぎし/Wang Xizhi): 楽毅論 (がっきろん/Le Yi lun)
- 欧陽詢 (おうようじゅん/Ouyang Xun): 九成宮醴泉銘 (きゅうせいきゅうれいせんめい/Jiu cheng gong Liyuan Ming)
- 虞世南 (ぐせいなん/Yu Shinan): 孔子廟堂碑 (こうしびょうどうひ/Confucius Temple Monument)
- 褚遂良 (しょすいりょう/ Chu Suiliang): 雁塔聖教序 (がんとうしょうきょうのじょ)
- 顔真卿 (がんしんけい/Yan Zhenqing): 多宝塔碑 (たほうとうひ)
行書
行書とは？
点画は、楷書と異なり、連続した線で結ばれます。また、点画を省略したり、点画の順序を変更することもできます。
また、点画の末尾の形も変えることができます。一方、草書と異なり、字形は楷書体とよく似ています。したがって、読者にとって解読は難しくありません。行書は楷書よりも丸みを帯び、柔らかい線で構成されています。楷書よりも早く書くことができます。現代日本では日常的な手書き文字として広く使われています。現代教育の分野では、日本では中学生になると国語の授業で草書を習います。
行書の起源
草書体が隷書体から派生したのと同じく、行書体は隷書体から派生した書体です。「書聖」と呼ばれた東晋の王羲之によって完成されたと言われています。隋・唐の時代には、標準的な書体でした。
行書には、速く書けて読みやすいという長所があります。楷書より後、草書より前に生まれたと思われがちですが、ほぼ同時代か、草書より少し前に誕生しました。古代中国では、草書はは手紙に使われるカジュアルな書き方だった一方、行書は公文書や儀礼文書など、より厳粛な場面で用いられました。
行書の大家とその作品
- 王羲之 (おうぎし/Wang Xizhi): 蘭亭序 (らんていじょ/ Lantingji Xu)
- 顔真卿 (がんしんけい/Yan Zhenqing): 祭姪文稿 (さいてつぶんこう)
- 空海 (くうかい): 風信帖 (ふうしんじょう)
- 最澄 (さいちょう): 久隔帖 (きゅうかくじょう)
草書
草書とは?
草書は、楷書、行書、草書、書記、篆書の中で最も速記に適した書体です。草書では点画の一部が省略されます。字形は多様で、複数の文字を連続して書きます。ほとんどの文字が一定の画数、一定の筆順で書かれる楷書に対し、草書は複数の書き方があります。字形や筆順を工夫できるため、表現の自由度が高いです。
現代日本の一般的な学校教育で習得した知識だけでは、筆記体を読み解くことはできません。現代中国で使われている簡体字は、草書をベースにして作られています。現代日本では、伝統的な商店の看板や商品のデザインに草書体を見ることができます。
草書の起源
草書は、隷書や篆書を素早く書く過程で生まれました。唐代、張旭 (ちょうきょく) と懐素 (かいそ) は「狂草書」と呼ばれる奔放な草書を書きました。明代後期には、「王鐸 (おうたく)」や「傅山 (ふざん)」という書家が、「連綿草 (れんめんそう)」と呼ばれる極端に連続した草書を書きました。
草書の大家とその作品
- 王羲之 (おうぎし/Wang Xizhi): 十七帖 (じゅうしちじょう)
- 張旭 (ちょうきょく/Zhang Xu): 自言帖 (じげんじょう)
- 懐素 (かいそ/Hui Su): 自叙帖 (じじょじょう/Autographs)
- 王鐸 (おうたく/Wang Baku): 詩巻 (しかん/Poem Scrolls)
- 傅山(ふざん/Fu Shan): 草書五言律詩軸 (そうしょごごんりっしじく/Poem of Eight Lines Each of Five characters in Cursive Style)
隷書
隷書とは?
隷書は、楷書、行書、草書、隷書、篆書の中で二番目に古い書体です。字形は横長で、非常に多くの横線と縦線からなる。起筆は逆筆で、筆頭の形が隠れるようにして書きます。筆先は線幅の中央を走らせます。
終筆は波打った三角形の「波磔 (はたく)」にします。現在の日本では、紙幣、看板、本の題名、家の表札などに見られる書体です。また、日本の石碑や墓石でも見ることができます。
隷書の起源
篆書は、隷書が発明される以前の標準的な書体でした。篆書は画数が多く、書くのに時間がかかります。そのため、篆書体を簡略化し、直線化したものが隷書体です。篆書は秦の時代まで正式な書体として使われていましたが、漢の時代 (紀元前202年〜紀元220年) には隷書が正式な書体となり、絶頂期を迎えました。
隷書の古典
以下は隷書の代表的な古典作品です。いずれも作者は不明です。これらの石碑は、中国に現存しています。
- 曹全碑 (そうぜんぴ/Cao Zhan Stele)
- 礼器碑(れいきひ/Ritual Instrument Stele)
- 乙瑛碑 (いつえいひ/Yuei Stele)
- 史晨碑 (ししんひ/Shi Chen Stele)
篆書
篆書とは?
篆書は、楷書、行書、草書、書記、篆書の中で最も古い書体です。字形は縦長です。起筆は、逆筆で書き、筆先は線幅の中央を走らせます。横画は非常に水平で、縦画は非常に垂直です。折れは丸みを帯びています。現在の日本では、印鑑やパスポートの題字などに見られます。
篆書の起源
約3300年前、占いのために動物の骨に文字が彫られていました。これが篆書体の始まりです。その後、青銅器にも篆書が刻まれるようになりました。隷書が確立されると篆書が使用されることは減りましたが、現代中国でも現代日本でも篆書体が完全に消滅したわけではありません。
篆書の古典
- 李斯 (りし/Li Si): 泰山刻石 (Taisan-kokuseki/Taishan carved stone)
- 作者不明: 石鼓文 (せっこぶん/ Shi gu wen)
まとめ
日本語を外国語として勉強している人は、5つの書体を習得することを想像すると、日本語の勉強をあきらめたくなるかもしれませんが、5つの書体を完全に習得する必要はありません。日本人はもちろん、漢字を公用語とする外国人であっても、すべての書体を習得しているわけではありません。
第一言語であれ第二言語であれ、最初に学ぶべきは「楷書」です。日本語の教科書やホームページの文章は、必ず楷書で表示されます。手書きで文章を書くとき、早く書くために行書を使う人もいます。しかし、行書は楷書と形がよく似ているので、楷書の文字を知っていれば、行書も読むことができます。
日本文化に親しんでいれば、楷書以外の書体も見みることがあるでしょう。今回は5つの書体を紹介しましたが、日常の中でも書体による文字の表現の豊かさを感じてみてください。
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