Giới thiệu
Lễ hội Tango no Sekku (端午の節句), được tổ chức hàng năm vào ngày 5 tháng 5, là một ngày quan trọng ở Nhật Bản, nhằm cầu nguyện cho sự phát triển và sức khỏe của trẻ em. Ban đầu được biết đến như một lễ hội dành cho các bé trai và gắn liền với văn hóa samurai, lễ hội này đã phát triển thành Ngày Trẻ Em (こどもの日), nơi mọi trẻ em đều được chúc phúc. Lễ hội này có nguồn gốc lịch sử sâu xa, chịu ảnh hưởng từ các truyền thống cổ xưa của Trung Quốc, đặc biệt là những phong tục liên quan đến phòng chống bệnh tật, đã phát triển theo cách riêng trong văn hóa Nhật Bản. Trong bài viết này, chúng ta sẽ khám phá nguồn gốc của lễ hội Tango no Sekku (端午の節句), sự khác biệt về phong tục giữa Nhật Bản và Đài Loan, và sự liên kết của nó với triều đại Qing ở Trung Quốc.
Nguồn gốc của lễ hội Tango no Sekku (端午の節句)
Nguồn gốc của lễ hội Tango no Sekku (端午の節句) có thể được truy về lễ hội Duanwu (端午節) của Trung Quốc cổ đại. Tháng thứ năm của lịch âm được coi là thời điểm các bệnh tật dễ lây lan, được gọi là “Tháng của Trăm Độc” (百毒月). Đặc biệt vào ngày thứ năm của tháng thứ năm, các nghi lễ được thực hiện để xua đuổi điều xui xẻo. Các văn bản lịch sử từ triều đại Qing ghi nhận các truyền thống như treo cỏ dược liệu (菖蒲) và ngải cứu (よもぎ) ở cửa ra vào, đeo bùa hộ mệnh làm từ sợi chỉ màu năm màu, và tắm bằng nước hoa lan (蘭湯浴). Những phong tục này nhằm thúc đẩy sức khỏe và phòng chống bệnh tật, và phong tục ăn zongzi (粽) (bánh gạo nếp cuộn trong lá tre) cũng bắt nguồn từ bối cảnh này.
Lễ hội Duanwu (端午節) trong triều đại Qing: Từ nghi lễ đến lễ hội
Theo thời gian, lễ hội Duanwu (端午節) đã phát triển từ các nghi lễ trang nghiêm thành các sự kiện lễ hội vui tươi hơn. Trong các triều đại Tang (唐) và Song (宋) của Trung Quốc, các yếu tố giải trí như cuộc đua thuyền rồng (龍舟競漕) đã được đưa vào lễ hội. Triều đại Qing tiếp tục các truyền thống này, kết hợp chúng với ảnh hưởng của người Mãn Châu. Có các ghi chép về việc hoàng đế xem các cuộc đua thuyền rồng, biểu thị sự kết nối giữa gia đình hoàng gia và người dân, đồng thời nhấn mạnh tầm quan trọng của việc phòng chống bệnh tật. Lễ hội Duanwu (端午節) trong thời kỳ Qing trở thành một sự kiện lớn, không chỉ là cách để xua đuổi bệnh tật mà còn là biểu hiện của lòng nhân từ của hoàng gia và sự ổn định quốc gia.
Lễ hội Tango no Sekku (端午の節句) ở Đài Loan
Đài Loan, thường được gọi là Đảo Kun (鯤島) do hình dạng giống như cá khổng lồ trong truyền thuyết, đã phát triển những phong tục đặc trưng của riêng mình cho lễ hội Duanwu (端午節). Kể từ thời kỳ Tam Quốc (三国時代), người từ Trung Quốc đại lục đã di cư đến Đài Loan, mang theo văn hóa Hán truyền thống. Đến thời kỳ triều đại Qing, Đài Loan đã phát triển lễ hội Duanwu (端午節) theo cách đặc trưng của mình, chịu ảnh hưởng từ khí hậu ẩm ướt của đảo, điều này nhấn mạnh việc phòng chống bệnh tật. Ngoài các phong tục phổ biến như cuộc đua thuyền rồng (龍舟競漕) và zongzi (粽, chimaki), Đài Loan đã tích hợp văn hóa địa phương vào lễ hội, phản ánh bản sắc riêng biệt của mình.
Các truyền thuyết xung quanh Đảo Kun (鯤島) và các thực hành đặc biệt của lễ hội Duanwu (端午節) ở Đài Loan được chi tiết trong các tài liệu từ triều đại Qing, làm nổi bật ý nghĩa văn hóa đặc biệt của hòn đảo. Những ghi chép này nhấn mạnh tầm quan trọng của lễ hội ở Đài Loan và sự phát triển độc đáo của nó.
Lễ hội Tango no Sekku (端午の節句) ở Nhật Bản
Lễ hội Tango no Sekku (端午の節句) được đưa vào Nhật Bản trong thời kỳ Nara (奈良時代) và trở thành một phần của các nghi lễ trong cung đình vào thời kỳ Heian (平安時代). Đến thời kỳ Edo (江戸時代), các giá trị của samurai trở thành trung tâm, và lễ hội này đã phát triển thành một sự kiện cầu nguyện cho sức mạnh và sự phát triển của các bé trai. Các biểu tượng như Koinobori (鯉のぼり), Kabuto (兜), Tượng samurai (武者人形), và cỏ dược liệu (菖蒲) trở thành những yếu tố liên quan đến lễ hội này.
- Koinobori (鯉のぼり)
Cá chép, biểu thị sức mạnh và thành công, được treo lên để đại diện cho các bé trai trưởng thành thành những cá nhân mạnh mẽ và thịnh vượng. Cá chép đen đại diện cho cha, cá chép đỏ đại diện cho mẹ, và cá chép xanh đại diện cho con cái. - Kabuto (兜) và Tượng samurai (武者人形)
Đại diện cho tinh thần samurai, kabuto và tượng samurai mô phỏng theo các anh hùng lịch sử được trưng bày để cầu chúc cho sức mạnh và sự dũng cảm của các bé trai. - Cỏ dược liệu (菖蒲) và ngải cứu (よもぎ)
Cỏ dược liệu (菖蒲, Shobu), có âm thanh giống với “尚武 (shobu, tinh thần chiến đấu)”, được treo ở cửa ra vào như một bùa hộ mệnh chống lại điều xui xẻo, và việc tắm nước cỏ dược liệu (菖蒲湯) được tin rằng sẽ mang lại sức khỏe và tuổi thọ. - Kashiwa Mochi (柏餅)
Một món ngọt làm từ bánh gạo nếp nhồi đậu đỏ và bọc trong lá sồi, biểu thị sự thịnh vượng, vì lá sồi không rụng cho đến khi có chồi mới xuất hiện. - Chimaki (粽)
Truyền thống này, mượn từ Trung Quốc, liên quan đến việc ăn bánh gạo nếp cuộn trong lá tre để xua đuổi điều xui xẻo và cầu nguyện cho sức khỏe của gia đình.
Lễ hội Tango no Sekku (端午の節句) trong Nhật Bản hiện đại
Vào năm 1948, chính phủ Nhật Bản đã chỉ định ngày 5 tháng 5 là Ngày Trẻ Em (こどもの日), mở rộng sự kỷ niệm không chỉ dành cho các bé trai mà còn cho tất cả trẻ em, tập trung vào hạnh phúc và sự thịnh vượng của trẻ em. Mặc dù có sự thay đổi này, nhiều biểu tượng và phong tục truyền thống của lễ hội Tango no Sekku (端午の節句) vẫn còn nổi bật đến nay, phản ánh di sản văn hóa phong phú của lễ hội này.
Kết luận
Lễ hội Tango no Sekku (端午の節句), với sự liên kết đến lễ hội Duanwu (端午節) ở Trung Quốc và Đài Loan, là một lễ hội truyền thống của Nhật Bản đã tồn tại qua nhiều thế kỷ. Khi các gia đình nâng cao Koinobori (鯉のぼり) trong gió và hương thơm của cỏ dược liệu (菖蒲) tràn ngập không khí, họ tụ tập lại để cầu nguyện cho sự phát triển, sức khỏe và hạnh phúc của con cái họ. Lễ hội cổ xưa này, tiếp tục qua các thế hệ, củng cố mối quan hệ gia đình và làm sáng tỏ tương lai của thế hệ tiếp theo, khiến nó trở thành một dịp quý giá ở Nhật Bản.
Comments